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Category Archives: Conferencias de Ágora de Educación

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Women, Social Networks and Empowerment: Greek women educators in the Ottoman Space

Women, Social Networks and Empowerment - Greek women educators in the Ottoman Space
Katerina Dalakoura (University of Crete, Greece). Women, Social Networks and Empowerment: Greek women educators in the Ottoman Space. Conferencia impartida el 24 de febrero de 2015 en el marco de la IV edición de Ágora de Educación. Seminario de Pedagogía, que trató sobre Educación y Emancipación de la Mujer en Europa: Perspectiva Histórica. (más…)

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Entre lo local y lo global: Mujer y Educación Superior en la España Contemporánea

Entre lo local y lo global - mujer y educación superior en la España contemporánea
Tamar Groves (Universidad de Extremadura, Spain). Entre lo local y lo global: Mujer y Educación Superior en la España Contemporánea. Conferencia impartida el 24 de febrero de 2015 en el marco de la IV edición de Ágora de Educación. Seminario de Pedagogía, que trató sobre Educación y Emancipación de la Mujer en Europa: Perspectiva Histórica. (más…)

La erudición clásica y la pluma femenina: la educación en contra de la conciencia literaria

La erudición clásica y la pluma femenina: la educación en contra de la conciencia literaria
Joanna Partyka (University of Warsaw, Poland). La erudición clásica y la pluma femenina: la educación en contra de la conciencia literaria. Conferencia impartida el 24 de febrero de 2015 en el marco de la IV edición de Ágora de Educación. Seminario de Pedagogía, que trató sobre Educación y Emancipación de la Mujer en Europa: Perspectiva Histórica. (más…)

Educación y ciudadanía. La emancipación de las mujeres entre la Revolución Francesa y la Primera Guerra Mundial

AntonellaAntonella Cagnolati (Università di Foggia, Italy). Educación y ciudadanía. La emancipación de las mujeres entre la Revolución Francesa y la Primera Guerra Mundial. Conferencia impartida el 24 de febrero de 2015 en el marco de la IV edición de Ágora de Educación. Seminario de Pedagogía, que trató sobre Educación y Emancipación de la Mujer en Europa: Perspectiva Histórica. (más…)

Hacia una alfabetización crítica en el siglo XXI

La alfabetización universal es una de los grandes retos del milenio y de ello dan buena cuenta diferentes organismos internacionales como la UNESCO o la Organización de Estados Americanos. De hecho, uno de los seis objetivos del milenio en el marco de la Educación Para Todos de la UNESCO es la alfabetización de los adultos. Esto es así debido a que a estas alturas de siglo los datos sobre analfabetismo en el mudo siguen siendo alarmantes. Hay en torno a 775 millones de analfabetos, o más bien de analfabetas pues 2/3 del total son mujeres. A este dato habría que sumarle aquel que revela que desde el año 2000 tan solo ha disminuido la tasa de analfabetismo un 1%. (más…)

La educación emancipadora en el centro de los procesos de transformación social

Gema Celorio“La educación liberadora no produce, por sí misma, el cambio social [. . .] pero no habrá cambio social sin una educación liberadora” (Entrevista a Paulo Freire, CEAAL, Buenos Aires, 1985)

Entendemos la noción de lo educativo en un sentido amplio, es decir, no solo la Educación que se ofrece a través de las instituciones escolares -educación formal- sino también la que transita a través de los mecanismos de socialización -educación no formal y formal-. (más…)

Cine, educación y transformación social en África

La llegada del cine a África se produce de manera simultánea al instante de consumación de la colonización europea del continente: el reparto de África entre las mayores potencias coloniales occidentales en la Conferencia de Berlín de 1884-1885. El lenguaje universal del nuevo medio resulta idóneo para educar y civilizar a unas poblaciones en su mayor parte analfabetas y con una multitud de lenguas maternas. Desde fechas tempranas, el cine será empleado por las instituciones coloniales y por misioneros de credos diversos en su “misión civilizadora” y de progreso. De manera paralela, las películas producidas en territorios africanos para el público extranjero muestran la realidad del continente y de sus gentes siguiendo un planteamiento etnográfico, exótico y paternalista. (más…)

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